reytsman: (Default)
Не лучше ли при жизни быть приличным человеком
В.С. Высоцкий

Все эти вопли про "религия приличным людям не нужна" вещи довольно забавные. В западном американском, да как впрочем и в любом другом обществе религия вещь абсолютно не отделимая от морали и даже от ежедневной функциональности государства. На деньгах "In God We Trust", в суде клятва на Библии и т.д. и т.п. Некоторые говорят, что они не признают эти анахронизмы, но тем не менее когда вы живёте в государстве глава которого (даже если мусульманство ему может быть и ближе) ходит в церковь и не скрывает этого, это повод подумать, можно ли сказать, что это общество свободно от религии. Можно пойти дальше и заметить, что проживая в таком обществе хотите вы этого или нет, вы с детства принимаете его правила, для вас кажется нормой что детей в детстве не сбрасывают со скалы, а жена у человека одна. Это никак не выводиться не из каких биологических правил, это _аксиома_ религиозного христианского общества. Тут уже не важно верите вы в Санта-Клауса или нет, важно то, что вы готовитесь и покупайте подарки. И тут уж в аутсайдерах оказываются именно религиозные, например евреи которые подарки не покупают.

В этом плане интересен эксперимент с "приличным человеком", который был в СССР. Там "приличный человек" бегал из крайности в крайность, то "для комсомольца переспать, как стакан воды выпить", то его песочат за это на парт собрании. Забавно получилось с аксиомами которые усваиваются в детстве. Советские детки в детстве читали книжки Самуила Яковлевича Маршака, Агнии Львовны Барто, Виктора Юзефовича Драгунского, Льва Абрамовича Касилья в результате у тех детей которые это всё читали воспитались не "советские" и не "христианские" аксиомы, а то что вложили в этих писателей их религиозные еврейские родители (потому что хочешь не хочешь, а концепции "приличного человека", тогда и не пахло). И получился интересный казус, часть детей выросла с еврейским подходом, считая это нормой и совсем не понимая, что вне еврейского книжного мира, это всё работает совсем совсем по другому. Что концепция "приличного" человека в Чечне не имеет абсолютно ничего общего с концепцией "приличного человека" по еврейским принципам. И тут даже вопрос не в том, какая из них более правильная, а в том, что чеченец прекрасно знает, что его моральные аксиомы, это аксиомы чеченцев с некой примесью ислама, средний американец понимает, что его моральные аксиомы это христианские аксиомы, а вот советские книжные дети, считают, что те аксиомы которые они восприняли в детстве это аксиомы "общечеловеческие", а не еврейские.

Но конечно, бывают и казусы, переходит например не всё. Ярчайший пример это благотворительность. Помощь бедным, там сиротам, вдовам и т.д. В христианском или иудейском моральном пространстве, это считается нормой. Не отдавать своё последнее, но в принципе помогать делами и деньгами бедным. Миллионер может выделить 100к на приют для бездомных, а может придти в выходные разливать суп бездомным. Это не считается унизительным, это считается нормой поведения помочь тем кому ты можешь помочь. В СССР "бедных не было", таким образом эта часть "общечеловеческой" морали, у большинства хомосоветикус отсутствует. Потому как "у них денег куры не клют, а у нас на водку не хватает" было всеобщей проблемой в СССР. Именно в этом и заключается проблема с "общечеловеческой" нигде не записанной моралью, она может терять важные составляющие и не замечать этого. Записанные же религиозные аксиомы переходят из поколения в поколение модернизируясь, а не теряясь. И кстати что ещё интересно в любом конфликте религиозного и не религиозного толка, религиозный побеждает, в силу того, что у религиозного есть чёткие понятные ориентиры отходить от которых он не готов, а "общечеловеческие" они плавают. Сегодня Коми нам худший враг, завтра лучший друг, сегодня там наши украинские братья завтра там фашисты, потому что "общечеловеческие" определяются не абсолютными книжными истинами, а мнениями уважаемых нами людей, а устное мнение имеет обыкновение меняться в зависимости от момента.

МЕЧТА

Aug. 24th, 2016 08:22 am
reytsman: (Default)
Ыыыыыыы....

Редкий случай когда ыыыыы, без традиционного добавления от Лаврова.

Originally posted by [livejournal.com profile] storyofgrubas at МЕЧТА
Жил-был в Израиле обычный, пухлый, домашний мальчик Натан и была у него мечта – дождаться своего совершеннолетия и  совершить прыжок с парашютом.
Даже деньги скопил на недельные курсы.
И вот, наступил тот долгожданный, первый взрослый день. Радостный Натан прибыл в ближайший аэроклуб, но инструктор внимательно осмотрев потенциального курсанта, поздравил его с днем рождения и сказал - как отрезал:

- Извини, но мы не возьмем тебя. Слабые мышцы ног и с реакцией плоховато. Нет. Дело ведь не шуточное, если что, то в лучшем случае, весь переломаешься, а отвечать нам. Прости, но нет.

Но Натан не отчаялся, развернулся и поехал в другой парашютный клуб, да вот только и во втором и в третьем, как на зло, повторилось то же самое, слово в слово.
Спустя неделю, когда парень объехал все известные ему аэроклубы, он сдался. Почти сдался. Поняв, что самостоятельный прыжок ему никак не светит, решил хоть в тандеме с инструктором прыгнуть, но и тут ждал «облом». Натан опять начал оббивать пороги  аэроклубов, но повсюду его ставили на весы, грустно крутили головой, разводили руками и говорили – «103 – это чуток многовато. Для тандема предельный вес 90. Извини, но,  снова - нет»
Мечта медленно, но верно, разбивалась вдребезги.
Когда совсем поникший Натан покинул последний аэроклуб, его неожиданно, уже на улице догнал инструктор и сказал:

- Парень, ну, ты уж так-то не расстраивайся, жизнь на этом не заканчивается. Кстати, ты возле Хайфы, повсюду был? Там много парашютных мест.
- Конечно был, везде одно и тоже: или реакция заторможенная, или вес для тандема большой. Подумаешь сто три, моя знакомая сто двадцать весит и та прыгнула с инструктором. И что реакция? Машину-то я вожу, реакции хватает. Ладно, до свидания.
- Погоди, погоди, а в Беэр-Шеве ты был?
- Конечно был.
- Ого, и там ты был… Ну, ладно, была - не была, раз такое дело, я помогу тебе, только пообещай, что этот разговор останется между нами. Вот тебе адрес одного клуба, там спокойно пройдешь пятидневные курсы и прекрасно прыгнешь один. Клуб, правда, маленький совсем и очень далеко на севере, зато, скорее всего, о нем не знает твоя мама…
reytsman: (Default)
Кстати, про Альберта Кана и сталинский ампир.... ну и про то почему при Сталине было нормальная архитектура, а потом стало, что стало.

Так что:
а) Не Каном единным
б) Угадайте как я наткнулся на Б.М. Иофана, от какого проекта его отстранили и почему?

Б. М. Иофан родился 16 (28) апреля 1891 года в Одессе в еврейской семье[2]. Окончил в 1911 году Одесское художественное училище, работал в Петербурге помощником архитектора А. И. Таманяна и своего брата Д. Иофана. Затем учился в Риме в институте изящных искусств, закончив его в 1916 году. Вернулся в Россию в 1924 году уже опытным мастером, с прекрасной архитектурной и технической подготовкой. К этому времени у него уже было несколько реализованных проектов в Италии. Член ВКП(б) с 1926 года.

--------
Альберт Кан родился в Германии; еврей[1]. Он был старшим сыном раввина в городе Раунене. Эмигрировал с родителями в США в 1880.

Учился архитектуре в фирме Mason and Rice в Детройте. В 1891 году был награждён стипендией для поездки в Европу. Там он встретился с молодым архитектором Хенри Беконом (Henry Bacon), и они вместе посетили Италию, Францию, Германию и Бельгию. В 1896 Кан основал фирму вместе с Джоржем Неттлтоном (George W. Nettleton) и Александром Троубриджем (Alexander B. Trowbridge). С 1902 он руководил фирмой один.
reytsman: (Default)
Сегодня с ооочень большим удивлением узнал, что сын писателя Штильмарка один из основных участников общества Память (был). Мне казалось, что он несколько фамилий не вышел, ан вон нет, оказывается.

Ещё более интересную вещь я выяснил собственно про моего любимого "Наследника из Калькутты". То что произведение написано в лагере я знал, а вот как зачем и почему оказалось ещё интереснее:

Штильмарк начал писать его по просьбе лагерного старшего нарядчика Василия Павловича Василевского в обмен на освобождение от общих работ. Василевский надеялся послать роман Сталину и получить за это амнистию. Штильмарк зашифровал в тексте романа фразу «лжеписатель, вор, плагиатор», имея в виду Василевского.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%BA_%D0%B8%D0%B7_%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D1%83%D1%82%D1%82%D1%8B
reytsman: (Journalism)
Ужимки и прыжки вокруг французских художников, напоминают мне очень старый анекдот. Который на современные события бы звучал так.

Двое алькаедовцев в кафе обсуждают, будущий теракт.
К ним подходит журналист и спрашивает, - "скажите, а я правильно услышал, что вы хотите убить 6 миллионов евреев и 11 карикатуристов?"
-Да, да. лалах барар!
-Скажите, а карикатуристов то за что?

-Второй алькаедовец поворачивается к первому и говорит, - "Вот видишь, я же тебе говорил, что евреев можно в неограниченном количестве".
reytsman: (Default)
У нас в городе была синагога. В синагоге собирались учителя и называлась она дом учителя, советская власть посчитала что учителям оно нужнее.

У нас в городе была церковь на Баумана. В ней располагалась часовая мастерская.

У нас в городе был собор. Там располагался вроде бы исследовательский институт, так как там были хорошие бетонные полы которые могли выдержать тяжёлое оборудование.

------
В городе Донецке есть синагога. Непонятно вернулся ли туда уехавший в Киев раввин, но "Да работает синагога. На днях друзья там хумус покупали."....

Что-то мне это напоминает...
reytsman: (Default)
Разбанены все.

За сим, по традиции, если кого обидел, - будь то словом, или мыслью, в течение года, или вот прямо только что - извините. Тем, кому это нужно, -
reytsman: (Default)
С праздником, граждане отмечающие. :)


Он с трудом приволок две огромные книги, положил их на стол и сдул с обложек годовую пыль. Он не очень любил это занятие, но, во-первых, нельзя было нарушать древнюю, им самим заведенную, традицию, во-вторых, хотя бы раз в году нужно наводить порядок.

- Ну-с, посмотрим, что тут у нас происходит. - ласково произнес Он и придвинул к себе тяжеленный том с серой, бывшей когда-то идеально белоснежной, обложкой.
В дверь просунулась чья-то кучерявая голова.
- Тебе помочь? - спросила она.
- Сам управлюсь. - ответил Он и наобум открыл первую попавшуюся страницу.
"Авербух Марк Исаевич, 1930 года рождения, еврей, беспартийный, женат, двое детей. Последние прегрешения: обзывает жену "старой лошадью", имя Господа поминает всуе и где ни попадя, сквернословит, субботу не чтит, в синагогу не ходит, одна попытка прелюбодеяния закончилась неудачно, что не умаляет вины".
- Звездец! Сам виноват! - произнес Он строго и открыл свою другую, тоже серую, но, видимо, бывшую когда-то черной, книгу. Нашел там чистое место и вывел:
"Марк Исаевич Авербух"
Но на букве "х" рука его дрогнула, и Он решил:
- А проверю-ка лишний раз.
Он достал свою любимую подзорную трубу, которую сконструировал специально для Него сам Циолковский, и взглянул на Землю.
Марк Исаевич в это время спускался в метро с женой и бурчал под нос:
- Старая лошадь, приспичило именно сегодня в даунтаун, за какой-то вонючей китайской сковородкой - навалом таких же на фли-маркете, нет переться на Спадайну, твою бога душу мать!
В метро тихо звучала очень знакомая и нежная мелодия - это два лабуха наяривали на органе и скрипочке.
Марк Исаевич на минуту замер. Лицо его просветлело.
- Дора, дай доллар, хочу музыкантам бросить, - пробормотал он.
- Этим бездельникам?! С какой такой стати?! Они, между прочим, здесь хорошие деньги делают! И таксы не платят!
"А идише мамэ…" разносилось по галерее, и Марк Исаевич не выдержал - он выскреб все, что у него было в карманах, и положил музыкантам в футляр.
- Гмар хатима това! - радостно рявкнули лабухи.
- Воистину това! - ответил Марк Исаевич и поплелся за женой.
Окуляр трубы Циолковского запотел, и Он отложил телескоп в сторону.
- Окей, - сказал Он грустно, и ручкой вычеркнул только что вписанное имя. Потом подумал и начертал другое: Дора Марковна Авербух (в девичестве Шульман).
- Да будет так.
Опять открылась дверь и кучерявая голова тихо сказала:
- Ты, если что, не стесняйся, только свистни - я сам все сделаю. Я 24 года в Торонто инкомтаксы составлял. Экспириенс о-го-го! (с)
reytsman: (Journalism)
Почитал статью о Джосефе Кеннеди.

According to Harvey Klemmer, who served as one of Kennedy's embassy aides, Kennedy habitually referred to Jews as "kikes or sheenies". Kennedy allegedly told Klemmer that "[some] individual Jews are all right, Harvey, but as a race they stink. They spoil everything they touch."[34] When Klemmer returned from a trip to Germany and reported the pattern of vandalism and assaults on Jews by Nazis, Kennedy responded, "Well, they brought it on themselves."

И мне стало ещё более жалко старика Форда. Как "всем давно известно" старик был "жутким анти-семитом". Если анти-семитизм Форда ещё можно как то связать с банкирами их борьбой с Фордом, то у Кеннеди такой отмазки нет.

Более, того если сравнивать вклад Кеннеди который был послом в Великобритании и Форда в дело Гитлера, Кеннеди будет лидировать и с большим отрывом.

В общем, достойны представитель клана Кеннеди.
https://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_P._Kennedy
reytsman: (Default)
[livejournal.com profile] civil_engineer спешиал. Так как [livejournal.com profile] civil_engineer очень любит искать фашистов, среди "украинской хунты" я ему нашёл, для коллекции....

Правда в Пскове. Пскове это же где то рядом со Львовом, да? Там на городском форуме. Среди другим персонажей особенно ярко зажигает Zloy_SS не иначе как потомственный хохол.
Хроника ликвидации жидочекистской хунты

Для прочтения рекомендуется тем кто считает, что "Новороссийские ополченцы" это такие юные путиноиды.
http://forum.pskovonline.ru/index.php?showtopic=36469
http://forum.pskovonline.ru/index.php?showtopic=36731
http://forum.pskovonline.ru/index.php?showtopic=30891
http://forum.pskovonline.ru/index.php?showtopic=37015
reytsman: (Default)
[livejournal.com profile] tarkhil спешиал. Он мне как то рассказывал, на моё "смотреть надо по делам, а не по одежде и названиям", что "фашисткая форма, это фашисткая форма. это позор, что еврей поддерживает фашистов".

Вы удивляетесь что произошло с украинцами? в стране, где власть и СМИ захватили сиониствующие иудеи нацисты?
Да просто многие, но к счастью не все стали подражать иудейским пропагандистам, воспитанным в духе талмудического иудаизма и иудейской ненависти ко всему
кто оказывает им сопротивление и пытается им противостоять их лживой мерзкой пропаганде. Но иудеи уже начинают понемногу сбрасывать маски лицемеров и

http://vk.com/club71169677
reytsman: (Default)
Масштабы второй мировой для евреев сложно переоценить (хотя и пытаются выставляя то что произошло как центральное событие в еврейской истории, а оно не более чем череда). Для меня масштабы были непонятны... в СССР история преподавалась как "фашисты сжигали живьём советских граждан" в редких случаях упоминались "коммунисты, цыгане и другие этнические группы". Дабы так сказать, не отвлекать от "жертвы советского народа".

Долгие годы я не мог понять, откуда такие огромные цифры - шесть миллионов это как то уж слишком много... пока я не посмотрел на карту жителей и не увидел что в Польше до войны было три миллиона евреев. После войны ни осталось ни одного, и очень небольшая горстка из них пережив сталинские лагеря сбежала, в Палестину. И это были те кому повезло.... Советская история валит всё в одну кучу, лагеря военно пленных, лагеря смерти и т.д. и т.п. и как французская история рассказывает как "весь народ на оккупированных территориях в едином порыве уходил в леса бороться с фашистами".

История второй мировой для евреев, это история хорошо отлаженной, прекрасно организованной и великолепно поработавшей машины по истреблению евреев. Поляки, украинцы и прочие поставщики сырья в эту мясорубку делали это с радостью и с творческим подходом, но только немцы подошли к этому с научно организационным подходом, и в силу этого весьма преуспели.

Впрочем в СССР тоже было неплохо организованно и если бы Великий Вождь прожил бы ещё пару лет, а не окочурился в 1953ем, то думается Европа бы стала 98% юден фрай (Биробиджан это всё таки уже не совсем Европа).

Так как идут споры 8го Мая отмечать или 9го, у меня есть встречное предложение. Отмечать 11го Апреля. День когда закрылся Бухенвальд, после того как туда вошли американские войска.

Хотя 9го числа тоже подходит. Пожалуй я беру свои слова обратно. Это даже символично, окончание оборонительной войны СССР. Захватническая война с Японией началась только 8ого Августа. То есть с 9го мая по 8ое августа в СССР таки был мир.

С днём победы.
reytsman: (Default)
Каждый год евреи празднуют выход из Египта. В церемонии празднования говориться, что каждое поколение должно считать, что оно лично вышло из Египта. Евреи используют слово "митцраим" которое означает одновременно и Египет и изгнание и общую несвободу.

Причём "несвобода" это вещь очень относительная. Лежащий камень полностью "свободен", так же свободно дерево растущее на одном месте, но если на одном месте держать собаку, то её трудно будет назвать свободной, а если вы разрешите человеку бегать, но не думать, то это тоже будет "несвобода". Еврейская позиция, что свободный еврей, это еврей который может делать то, что еврею положено делать.

Один мой знакомый всегда говорит, что для людей сбежавших из СССР, выход из Египта гораздо более прост и понятен и что мы все безусловно вышли из рабства и покинули Империю Зла. У меня долгое время были сомнения. Вроде как изготовлением кирпичей в СССР не так увлекались, как в Египте. Но с годами я всё больше и больше начинаю замечать параллели.... Самая простая и очевидная, это евреи чуть ли не все сорок лет возмущающиеся, "куда мы идём, в Египте хорошо кормили" "куда мы пришли, тут нет воды", "мы здесь не пройдём тут злобные местные". Они так привыкли к египетскому укладу, что для них это не рабство, это нормальный расклад вещей. Советский еврей и египетский еврей это одна и та же сущность, ни тот ни другой даже не понимает что такое "свобода" и "несвобода" по отношению к евреям.

Квинтэссенцией этого можно считать Стругацких, с их метанием "тварь я дрожащая или право имею" в "чём смысл жизни" и т.д. и т.п. евреи попавшие в рабство дремучести и мракобесия жалкое зрелище. Полная потеря жизненных и моральных ориентиров для евреев всегда заканчивается одинаково они радостно лепят золотого тельца и начинают ему усиленно поклоняться.

Рабство СССР было самое дремучее, рабство собственной дремучей дикой необразованности и твёрдая уверенность в превосходстве своего дремучего мракобесия над всеми другими идеями при полном отсутствии понимания других идей. Как уберечь раба от мечтания о свободе? Только убеждением что то что у него есть и есть свобода. Это сложно понять или представить пока не увидишь собственными глазами. Но глядя на сегодняшнюю Россию это видно очень наглядно. Их представления о западном укладе жизни, о западных ценностях, о рыночной экономике, о западных политических идеях, о западном укладе жизни и о религии это худшая статья из социалистической газеты безграмотно переведённая и дописанная в силу воображения автора перевода. В принципе такие люди есть и на Западе, но на Западе они рабы своих привычек, а не государства, на Западе они могут переключить канал, достать с полки энциклопедию, и прочитать первоисточники, в СССР же они рабы государства, потому что всё что им даёт государство, это плохо переведённую критику первоисточников.
reytsman: (Default)
Ну, я бы сказал, что это более чем ожидаемо. Когда выяснилось что в сказки про бандеровцев линчующих евреев народ народ то ли не верит, то ли не сильно рвётся этих евреев защищать, курс надо было менять. Когда выяснилось что "защитники Крыма, от фашистов" щеголяют нацистскими татуировками, до следующего шага место вообще не оставалось, потому как всё - пришли. Для украинцев националистов жиды отошли на второй план в силу активизации москалей. Российские же националисты пока били грузин, украинцев и прочих чурок всё поглядывали в сторону евреев, когда же наконец разрешат. Думаю народ бы радостно повесил главных фашистов России, - Шендеровича и Макаревича, но они помнят что муфтия который поторопился и объявил джихад западу без команды сверху посадили быстро и сразу.

Originally posted by [livejournal.com profile] aka_human at Сионисты не спят, всё России вредят
Из комментария:
"Ты что ожидаешь от жидов-сионистов, которые в Украине пришли к власти? Ты ожидаешь что они пожалеют Украинцев или Русских. Разуй глаза. Украину готовят к войне с Россией, также как готовили Грузию. Так понятно?"
Российские "патриоты" постепенно переключились с непонятных бандеровцев  на куда более знакомые логические построения - Россию и Украину толкают к войне сионисты! Точно так же как в войне с Грузией! И это не случайный вывих шизофреника, а широко разлившаяся мерзость, того и гляди грозящая стать государственной точкой зрения.
reytsman: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] plasmastik at Как готовят кошерные обеды для авиапассажиров
Как готовят кошерные обеды для авиапассажиров

Главным направлением деятельности компании "Pinhas" является производство кошерного бортового питания, которое в последнее время становится популярным и за пределами еврейской общины. Pinhas была компанией-первопроходцем в этом бизнесе в России. На фабрике-кухне проходят все этапы производства: от приготовления блюд до упаковки в специальные ланч-боксы. Сейчас в ассортименте компании — более 20 типов рационов для разных аэропортов и авиакомпаний. Фабрика-кухня производит кошерное бортовое питание для пассажиров первого, бизнес- и эконом-классов.


Read more... )
reytsman: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] arbat at Бойкот
Национальный совет American Studies Association принял единогласное решение бойкотировать Израиль.
Ознакомиться со списком офицеров организации можно здесь.
Может, у вас там есть знакомые, про которых вам было бы любопытно узнать такую интересную деталь.
reytsman: (Default)
Он с трудом приволок две огромные книги, положил их на стол и сдул с обложек годовую пыль. Он не очень любил это занятие, но, во-первых, нельзя было нарушать древнюю, им самим заведенную, традицию, во-вторых, хотя бы раз в году нужно наводить порядок.

- Ну-с, посмотрим, что тут у нас происходит. - ласково произнес Он и придвинул к себе тяжеленный том с серой, бывшей когда-то идеально белоснежной, обложкой.
В дверь просунулась чья-то кучерявая голова.
- Тебе помочь? - спросила она.
- Сам управлюсь. - ответил Он и наобум открыл первую попавшуюся страницу.
"Авербух Марк Исаевич, 1930 года рождения, еврей, беспартийный, женат, двое детей. Последние прегрешения: обзывает жену "старой лошадью", имя Господа поминает всуе и где ни попадя, сквернословит, субботу не чтит, в синагогу не ходит, одна попытка прелюбодеяния закончилась неудачно, что не умаляет вины".
- Звездец! Сам виноват! - произнес Он строго и открыл свою другую, тоже серую, но, видимо, бывшую когда-то черной, книгу. Нашел там чистое место и вывел:
"Марк Исаевич Авербух"
Но на букве "х" рука его дрогнула, и Он решил:
- А проверю-ка лишний раз.
Он достал свою любимую подзорную трубу, которую сконструировал специально для Него сам Циолковский, и взглянул на Землю.
Марк Исаевич в это время спускался в метро с женой и бурчал под нос:
- Старая лошадь, приспичило именно сегодня в даунтаун, за какой-то вонючей китайской сковородкой - навалом таких же на фли-маркете, нет переться на Спадайну, твою бога душу мать!
В метро тихо звучала очень знакомая и нежная мелодия - это два лабуха наяривали на органе и скрипочке.
Марк Исаевич на минуту замер. Лицо его просветлело.
- Дора, дай доллар, хочу музыкантам бросить, - пробормотал он.
- Этим бездельникам?! С какой такой стати?! Они, между прочим, здесь хорошие деньги делают! И таксы не платят!
"А идише мамэ…" разносилось по галерее, и Марк Исаевич не выдержал - он выскреб все, что у него было в карманах, и положил музыкантам в футляр.
- Гмар хатима това! - радостно рявкнули лабухи.
- Воистину това! - ответил Марк Исаевич и поплелся за женой.
Окуляр трубы Циолковского запотел, и Он отложил телескоп в сторону.
- Окей, - сказал Он грустно, и ручкой вычеркнул только что вписанное имя. Потом подумал и начертал другое: Дора Марковна Авербух (в девичестве Шульман).
- Да будет так.
Опять открылась дверь и кучерявая голова тихо сказала:
- Ты, если что, не стесняйся, только свистни - я сам все сделаю. Я 24 года в Торонто инкомтаксы составлял. Экспириенс о-го-го! (с)
reytsman: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] shaon at Йом Киппур (Судный День). גמר חתימה טובה

"В Рош-аШана приговор записывается, а в пост Йом Киппур (Судный День) скрепляется печатью:
Сколь многие уйдут с лица земли
И сколь многие будут созданы;
Кто будет жить и кто умрет;
Кто умрет в свой срок и кто раньше своего срока;
Кто в воде и кто в огне,
Кто от меча и кто от зверя,
Кто от голода и кто от жажды,
Кто из-за шторма и кто из-за чумы,
Кого задушат и кого забросают камнями.
Кто пребудет на одном месте и кто будет странствовать,
Кто будет жить в благополучии и кто будет разорен,
Кто будет наслаждаться спокойствием и кто — страдать,
Кто обеднеет и кто обогатится,
Кто будет унижен и кто — возвышен"


Гмар хатима това (хорошей записи) верующим и неверующим, легкого поста постящимся и удачи всем нам!


!גמר חתימה טובה וכתוב לחיים טובים כל בני בריתך

В эти дни исполняется 40-ая годовщина начала Войны Судного Дня (1973)


Молитва У-нетане токеф кдушат га-йом («Поведаем о силе святости этого дня») в исполнении главного кантора ЦАХАЛа подполковника Ш.Абрамсона. Кадры Войны Судного Дня 1973
reytsman: (Default)
Многие знают, что евреи гуляли 40 лет по пустыне, но не все знают, с чего это началось. Первоначальный план был "приходим на место выгоняем местных = профит". Но тут решили послать шпионов, выяснить, что там как. Именно после отчёта шпионов и приключились "40 лет гуляний". Так как 10 из 12 сказали, что места конечно хорошие, но уж больно местные суровые. Народ сказал "ну это всё на фиг, пошли обратно" и услышали "не вопрос, идите гуляйте, но эту землю вы лично не получите". После этого и гуляли кругами по пустыне, пока не закончились старожилы скептики.

Сегодня официально считается годовщина этого грустного события. И вообще список гадостей которые происходили с евреями с тех пор в этот день ну оооочень длинный.
reytsman: (Default)
[livejournal.com profile] shaon очень любит писать про то как Израиль обороняется от "русских" и как те правдами и неправдами пытаются изничтожить маленькое, но гордое государство. Всё время кажется, что он перегибает палку, потом почитаешь что нибудь вот такого плана и задумываешься, так уж ли он сильно преувеличивает. Автор - "Генерал-полковник Григорий Павлович Яшкин с 1980 по 1984г. был главным военным советником в вооруженных силах Сирии – советником министра обороны САР."

Обстановка в арабском мире после октябрьской 1973 года арабо-израильской войны была сложной и противоречивой. США и Израиль вместо справедливого мира на Ближнем Востоке начали проводить сепаратные сделки, прямо противопоставив их всеобщему урегулированию арабо-израильского конфликта. Такая политика достигла апогея подготовленным США в 1978г. Кемп – Дэвидским сепаратным сговором между Египтом и Израилем.

После подписания «договора» произошло новое обострение обстановки в регионе. Ближневосточное урегулирование оказалось отброшенным назад. Израиль же значительно ужесточил свои позиции, расширил масштабы экспансии.

В 1980г. арабскому миру был нанесен второй удар – началась война между Ираном и Ираком. Конфликт обострил отношения между Сирией, Иорданией и Ираком. Не без влияния Израиля на территории Сирии развернули кровавую бойню «братья – мусульмане», втянув в ожесточенные схватки регулярную армию Сирии. Крайне обострились обстановка в Ливане и внутрисирийские противоречия по ливанскому вопросу.

http://airbase.ru/wars/arab-israel/1973/jashkin/

Profile

reytsman: (Default)
reytsman

July 2017

S M T W T F S
      1
2345678
910 1112131415
16 17 1819 20 2122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 23rd, 2017 04:34 am
Powered by Dreamwidth Studios