Да я спрашиваю потому, что понять не могу. Почему пан тогда кипишует, когда его собираются ошкурить по его же проповедуемым лекалам.
>ну а идейка "все качественное сводимо к количественному" есть одна из тех, шо делает людей ее искрами божиеми, а баранами.
Это если её готовить не уметь. Никто ж не отрицает качественныя описания и их использование для форматирования мозга. И оно даж работает. Более того их фундаментальную роль в формировании личности (ну тут у кого как) отрицать никак нельзя. Но неумение философов посмотреть на более глубокие слои и аппаратные ограничения, которые эти самые идеи определяют - это гуманитарный тупик.
>человек есть тем, шо у него под черепом заложено.
Почти так. Не бывает чистых идей, в реальном мире любая идея существует на материальном носителе и ограничена им, и более того подвержена самому настоящему abstraction leak. Так что красить всех несогласных гуманитарной чёрной краской - это так себе занятие. Равно как и ставить это дело во главу угла. Ещё раз повторю, вся эта гуманитарщина бесспорно важна, и для многих аспектов определяющая и доминирующая, но не фундаментальная.
no subject
>ну а идейка "все качественное сводимо к количественному" есть одна из тех, шо делает людей ее искрами божиеми, а баранами.
Это если её готовить не уметь. Никто ж не отрицает качественныя описания и их использование для форматирования мозга. И оно даж работает. Более того их фундаментальную роль в формировании личности (ну тут у кого как) отрицать никак нельзя. Но неумение философов посмотреть на более глубокие слои и аппаратные ограничения, которые эти самые идеи определяют - это гуманитарный тупик.
>человек есть тем, шо у него под черепом заложено.
Почти так. Не бывает чистых идей, в реальном мире любая идея существует на материальном носителе и ограничена им, и более того подвержена самому настоящему abstraction leak. Так что красить всех несогласных гуманитарной чёрной краской - это так себе занятие. Равно как и ставить это дело во главу угла. Ещё раз повторю, вся эта гуманитарщина бесспорно важна, и для многих аспектов определяющая и доминирующая, но не фундаментальная.