Entry tags:
Одна притчи и одна цитата.
В наши дни опять стала более чем актуальная старая притча.
Мужик в троллейбусе едет и думает:
"Жена - стерва, друзья - подонки, начальник
- дебил, работа - дрянь, жизнь - говно... "
За спиной мужика стоит ангел, записывает в блокнот
и думает: "Какие странные желания, а главное - одни и те же каждый день!
Но ничего не поделаешь, надо исполнять... "
А теперь классика из Довлатова:
В Тбилиси проходила конференция на тему "Оптимизм советской литературы". Было множество выступающих. В том числе - Наровчатов, который говорил про оптимизм советской литературы. Вслед за ним поднялся на трибуну грузинский литературовед Кемоклидзе:
- Вопрос предыдущему оратору.
- Пожалуйста.
- Я относительно Байрона. Он был молодой?
- Что? - удивился Наровчатов. - Байрон? Джордж Байрон? Да, он погиб сравнительно молодым человеком. А что?
- Ничего особенного. Еще один вопрос про Байрона. Он был красивый?
- Кто, Байрон? Да, Байрон, как известно, обладал весьма эффектной наружностью. А что? В чем дело?
- Да, так. Еще один вопрос. Он был зажиточный?
- Кто, Байрон? Ну, разумеется. Он был лорд. У него был замок. Он был вполне зажиточный. И даже богатый. Это общеизвестно.
- И последний вопрос. Он был талантливый?
- Байрон? Джордж Байрон? Байрон - величайший поэт Англии! Я не понимаю в чем дело?!
- Сейчас поймешь. Вот смотри. Джордж Байрон! Он был молодой, красивый, богатый и талантливый. Он был - пессимист! А ты - старый, нищий, уродливый и бездарный! И ты - оптимист!
Мужик в троллейбусе едет и думает:
"Жена - стерва, друзья - подонки, начальник
- дебил, работа - дрянь, жизнь - говно... "
За спиной мужика стоит ангел, записывает в блокнот
и думает: "Какие странные желания, а главное - одни и те же каждый день!
Но ничего не поделаешь, надо исполнять... "
А теперь классика из Довлатова:
В Тбилиси проходила конференция на тему "Оптимизм советской литературы". Было множество выступающих. В том числе - Наровчатов, который говорил про оптимизм советской литературы. Вслед за ним поднялся на трибуну грузинский литературовед Кемоклидзе:
- Вопрос предыдущему оратору.
- Пожалуйста.
- Я относительно Байрона. Он был молодой?
- Что? - удивился Наровчатов. - Байрон? Джордж Байрон? Да, он погиб сравнительно молодым человеком. А что?
- Ничего особенного. Еще один вопрос про Байрона. Он был красивый?
- Кто, Байрон? Да, Байрон, как известно, обладал весьма эффектной наружностью. А что? В чем дело?
- Да, так. Еще один вопрос. Он был зажиточный?
- Кто, Байрон? Ну, разумеется. Он был лорд. У него был замок. Он был вполне зажиточный. И даже богатый. Это общеизвестно.
- И последний вопрос. Он был талантливый?
- Байрон? Джордж Байрон? Байрон - величайший поэт Англии! Я не понимаю в чем дело?!
- Сейчас поймешь. Вот смотри. Джордж Байрон! Он был молодой, красивый, богатый и талантливый. Он был - пессимист! А ты - старый, нищий, уродливый и бездарный! И ты - оптимист!
Re: з.ы.
Re: з.ы.
Re: з.ы.
только без гетер и блэкджека?
Re: з.ы.
Re: з.ы.
Re: з.ы.
Re: з.ы.
Re: з.ы.
общество сильно сложная штука. шобы понять шо к чему нать много надо. очень много. и понимать через какие призмы на все это смотреть. этому годами учаться надо. желтельно со знанием древних языков.
смысловой нагрузки вернее отсуствия оной продемтрировал именно ты. причем элкемнтрной. шо греческий исчез с римким завоеванием. с незнанием шо за востоная римская империя и почему вост. средиземноморье было куда развитее западного. шо такевизантия. и за римскую религтозную политику. и за незнание античной философии врмский период. всего не счесть. самое главное ты этого и знать не хочешь.
но как шариков лезешь со своим авторитетным мнениемв каждую бочку. с невиданным апдломбом заявляя шо ты -то все знаешь как наперед будет в новом двном мире. а пан дурак. притомм пан за механизм работы общества годы курил от осевого времени до 20 века.а ты нихуя. зобак ебанный.
Re: з.ы.
Вот этого я не говорил.
//а пан дурак.
А вот это говорил. Потому что пан утверждает, что вот он то как раз точно знает "как наперед будет в новом двном мире".... при том, что он понятие не имеет что происходит в реальности, в оврагах, а не на бумаге которую читают из телевизора.
Re: з.ы.
а это вообще охуенно ящетаю! долбоеб объяни тогда почему в восточной римской империи этак с века 5-6 официаьным языком был греческий! который латынь вытеснил полностью. и почему в деолах торговли и литаратуры нреческий был монополистом уже в 3-4 веках?
вот тллько нехуй включать пластинку за оскобления и "я таким тоном разговаривпть не буду". слив будет защитат зомби
Re: з.ы.
Ценная вещь. А где это было и что они делали? Это примерно как Монголия сейчас?
Re: з.ы.
еще контрольный вопрос. почему византия есть исключительно истораграфиичская химера и как воспринимали это образование в среневековойй европе? считали ли в средневековойзападной европе шо рим пан в 476 году?
Re: з.ы.
Re: з.ы.
Re: з.ы.
Re: з.ы.
и вот за это пояснить не забудь. прочти лекцию за релиозную полтику римлян среди покоренных народов. я послушаю. да объясни блядь откуда столько всяких культов в срезиземноморье ходило. всяких там адонисов с изидами да митраизмами. как это соглассывалось с римкой политикой уничтожения чужих богов(ну по твоим словам уничтожли же ведь если религии не был у грековв).
не забудь пояснить за влияние эллинизмаа на малоазитские и египеские культы. это было еще д завоевания вост. средтземноморья римлянами.
расскажи в каком ключе платон переделывал олипмикий пантеон и причем тут плотин. и как это повляло на хрстианство.
и т.д. я много могу вопрлсов по теме задавать.
Re: з.ы.
Re: з.ы.
Re: з.ы.
Re: з.ы.
слабо связано это для тебя невежи. если начать курить то ох как все связано. ибо те твои диаходи есть часть процес трасформации классической древнегреческой култтуры в эллиничтическую, которая позже уничтожила рим изнутри. а потом хитрым образом пролезна в средневековье. и как платонизм расцел пышным цветом в 14 веке с возрожением определив основные рамки западной цивилтзации 14-20 веков. и т.д.
это называтся изучать иторию идей. которыеи определяют облик общества. очен интереное занятие.
ты долбоеб бы почитал хоть те поты на которые ссылки давал пан. дляхоть какого-то порояснения общей картины. и шоб понть направления в котррых нужно покать дальше дляболее углубленного понимания темы.
Re: з.ы.
Re: з.ы.
если бы ты онимал патона, то противоречия в этом не увидел.
Re: з.ы.