Песни нашей молодости

А кто помнит песнки Асмолова времён перестройки? Они по-моему опять актуальны.

Возмущайся до икоты
И кричи до хрипоты
Об явлениях природы
И об ценах на болты!

Но не трогай лиц, сидящих
У кормила, потому,
Что кормило это их кормило
Много лет
И учило кой чему!

( Весь текст )

Забавно что текст нашёлся на шансон.биз забавное место.

Вопрос об этике

Я вот тут подумал. Этично ли требовать от сына бандита уважения к палачу расстрелявшего его отца, или достаточно чтобы сам сын не был бандитом?

Это не чтобы поспорить или убедить, мне просто интерестно мнение общественности. Считайте это своего рода социологическим опросом.

С праздником

С праздником! День окончания войны в Европе всё таки большое дело.
Особенно стоит поздравить ветеранов, это их праздник, вот только много ли их осталось...

Сложно сказать досталось ли мне это полу-пренебрежительное отношение к той войне от деда надевавшего свои награды только на праздник, или же мне вспоминаются оставшиеся на той войне прадеды, то ли я совсем американизировался, и День Памяти Ветеранов мне кажется более правильным чем день победы, доставшейся такой ценой.
А что наиболее вероятно, мне тоже не нравится тот балаган который становится пышнее по мере уменьшения количества ветеранов. Прислали тут ссылоку на Киселёва меня одолевают схожие эмоции.
http://gazeta.ru/column/kiselev/1669490.shtml
В общем будем считать что именно эта вакханалия и портит мне праздник.

Спамим дальше

Излагает Бовт
С эстонцами, в принципе, все понятно: маленькая нация, самоутверждающаяся за счет борьбы с наследием проклятого советского прошлого. На пару десятков лет такого идеологического товара им еще хватит. Мы можем сколь угодно долго устраивать пикеты около эстонского посольства в Москве, протестуя против бесчувственной и тупоумной политики, однако проку от этого не будет никакого: эстонская нация приняла решение избавиться от всех проявлений советского наследия, и она это решение будет методично выполнять. Бог им судья в их рвении борьбы с костями павших в битвах Второй мировой. Однако мы-то чего ж хотим?

Мы хотим, чтобы останки наших русских солдат лежали в земле государства, относящегося заведомо враждебно ко всему, за что эти солдаты сражались? Мы хотим, чтобы могилы наших героев были окружены атмосферой враждебности и ежедневно подвергались опасности поругания?