Запоздалое - Выход из Египта.

[reytsman]

Каждый год евреи празднуют выход из Египта. В церемонии празднования говориться, что каждое поколение должно считать, что оно лично вышло из Египта. Евреи используют слово "митцраим" которое означает одновременно и Египет и изгнание и общую несвободу.

Причём "несвобода" это вещь очень относительная. Лежащий камень полностью "свободен", так же свободно дерево растущее на одном месте, но если на одном месте держать собаку, то её трудно будет назвать свободной, а если вы разрешите человеку бегать, но не думать, то это тоже будет "несвобода". Еврейская позиция, что свободный еврей, это еврей который может делать то, что еврею положено делать.

Один мой знакомый всегда говорит, что для людей сбежавших из СССР, выход из Египта гораздо более прост и понятен и что мы все безусловно вышли из рабства и покинули Империю Зла. У меня долгое время были сомнения. Вроде как изготовлением кирпичей в СССР не так увлекались, как в Египте. Но с годами я всё больше и больше начинаю замечать параллели.... Самая простая и очевидная, это евреи чуть ли не все сорок лет возмущающиеся, "куда мы идём, в Египте хорошо кормили" "куда мы пришли, тут нет воды", "мы здесь не пройдём тут злобные местные". Они так привыкли к египетскому укладу, что для них это не рабство, это нормальный расклад вещей. Советский еврей и египетский еврей это одна и та же сущность, ни тот ни другой даже не понимает что такое "свобода" и "несвобода" по отношению к евреям.

Квинтэссенцией этого можно считать Стругацких, с их метанием "тварь я дрожащая или право имею" в "чём смысл жизни" и т.д. и т.п. евреи попавшие в рабство дремучести и мракобесия жалкое зрелище. Полная потеря жизненных и моральных ориентиров для евреев всегда заканчивается одинаково они радостно лепят золотого тельца и начинают ему усиленно поклоняться.

Рабство СССР было самое дремучее, рабство собственной дремучей дикой необразованности и твёрдая уверенность в превосходстве своего дремучего мракобесия над всеми другими идеями при полном отсутствии понимания других идей. Как уберечь раба от мечтания о свободе? Только убеждением что то что у него есть и есть свобода. Это сложно понять или представить пока не увидишь собственными глазами. Но глядя на сегодняшнюю Россию это видно очень наглядно. Их представления о западном укладе жизни, о западных ценностях, о рыночной экономике, о западных политических идеях, о западном укладе жизни и о религии это худшая статья из социалистической газеты безграмотно переведённая и дописанная в силу воображения автора перевода. В принципе такие люди есть и на Западе, но на Западе они рабы своих привычек, а не государства, на Западе они могут переключить канал, достать с полки энциклопедию, и прочитать первоисточники, в СССР же они рабы государства, потому что всё что им даёт государство, это плохо переведённую критику первоисточников.

Comments

[sivka2006.livejournal.com]

>> еврею положено делать

в слове "положено" тоже заключена несвобода.

[drw-grinder.livejournal.com]

Хммм "свободный еврей, это еврей который может делать то, что еврею положено делать" - то есть свобода это когда ты делаешь то, что тебе положено? Странная формулировка. Ну да я не еврей, мне не понять.

И опять же, для не-евреев - а что положено делать то? Интересуюсь исключительно в целях расширения кругозора.

[reytsman.livejournal.com]

Не более чем в "дереву положено расти". К тому же еврей может выбрать будт он это делать или нет, только если он знает, о том что следует делать, а что нет.

[sivka2006.livejournal.com]

не так. в слове "положено" уже заложены некоторые критерии выбора. А любой критерий - есть ничто иное, как ограничение выбора.

[reytsman.livejournal.com]

//Странная формулировка.
Со свободой вообще сложно... Кто-то считает что "утром выпил - день свободен", а кто-то дразнит таких людей рабами алкогольной зависимости. Свобода это вообще вещь относительная, у евреев отсчёт идёт от того момента, когда их вывели из "рабства в Египте" и нагрузили кучей "этого делай этого не делай".

А по "не-евреям", я не специалист, может для россиянина, описанный мной стиль жизни и есть подлинная свобода.

[reytsman.livejournal.com]

Если смотреть с этой точки зрения, свободных людей вообще нет, потому как человеку положено кушать. ;)

[drw-grinder.livejournal.com]

Ты не понял... Я интересуюсь - что евреям положено делать? Просто интересно узнать.

[sivka2006.livejournal.com]

Это зависит от определения слова "свобода".
Если под свободой полагать наличие только ограничений, созданным Творцом, но не людьми, то свобода существует. Но не у евреев :-)

[reytsman.livejournal.com]

Считается, что 248 вещей положено делать, и 365 вещей которые не положено делать. Дальше начинаются разные нюансы и выкрутасы отклонений.

Нюансы в том, что часть вещей делать сложно у евреев вместо раздачи сигар на рождение мальчика положено жертву в Храм отдавать, а Храма в данный момент нет.

А выкрутасы в том, что кто-то считает, что гораздо важнее помогать бедным, а кто-то что справедливость суда выше этого. Приоритет тех или иных идей меняется в зависимости от местного раввина и страны проживания.

[reytsman.livejournal.com]

//Это зависит от определения слова "свобода".
Безусловно.

//Если под свободой полагать наличие только ограничений, созданным Творцом, но не людьми, то свобода существует. Но не у евреев :-)
Ну почему же? Если еврей знает, что ему предписывается делать, а что не делать, то он уже _свободен_ так как может выбирать.... а вот если он понятия не имеет... Если птичка родилась в клетке, то для неё свобода это наличие корма в кормушке. У лесной птичке посаженной в клетку могут быть свои идеи на этот счёт.

[sivka2006.livejournal.com]

Как может быть свободен тот, кому что-то кем-то "предписывается"?
Пример такой свободы: "есть мнение, что Вам, товарисч, не следует пока выезжать заграницу".

Так мы быстро прийдем к известному "свобода есть осознанная необходимость".

[reytsman.livejournal.com]

Евреи это объясняют как "камню предписывается лежать" "дереву расти" "волку бегать" "канарейке летать" "евреям соблюдать заповеди". Для каждого своё определение свободы. - "что русскому радость - то немцы смерть".

[sivka2006.livejournal.com]

ну, это легче-легкого:

"камню предписывается лежать" законами природы или, если желаете Волею Господа.
"евреям соблюдать заповеди" - предписывается ЧЕЛОВЕКОМ, что и result ограничение свободы.

Я могу попытаться не признать закон природы, например Закон всемирного тяготения. Выпрыгну из окна 10 этажа. Господь неотвратимо меня накажет.
За несоблюдение заповедей меня будет ПЫТАТЬСЯ наказать человек, тем самым будет ОГРАНИЧИВАТЬ мою свободу.

[reytsman.livejournal.com]

Ну тут как бы сложно.... есть свобода ходить по улице. Но если на улице режут прохожих много ли такая свобода стоит? Если запретить резать на улице прохожих, то это можно рассматривать как запрет, а можно рассматривать как дар свободы передвижения. Традиционное свобода кулака заканчивается там, где начинается чужое лицо.

Я не могу сходу назвать ни одного предписания которое можно было бы нарушить в одиночку в подвале собственного дома которое попадает в категорию "ПЫТАТЬСЯ наказать человек".

[sivka2006.livejournal.com]

Ты путаешь "запрет ходить по улице" с "безопастностью ходить по улице". Никто не сказал, что свобода гарантирует безопастность. Это просто разные понятия.

>> много ли такая свобода стоит?
Да. Много. Свобода самоценна сама по себе.

>> Я не могу сходу назвать ни одного предписания которое можно было бы нарушить в одиночку в подвале собственного дома..
- как? А запрет спускать унитаз в шабад? Или у тебя нет унитаза в подвале? :-)

[reytsman.livejournal.com]

//- как? А запрет спускать унитаз в шабад? Или у тебя нет унитаза в подвале? :-)
Это что-то новое в области запретов. Но даже если мы допустим, то он есть... То как кого и когда за это наказывать? Для начала об этом нужно будет как нибудь оповестить окружающих, а это уже пропаганда нарушения. ;)

Тут правильнее было бы привести пример попыток побивания камнями автотранспорта по субботам, но тут как раз вступают в дело интерпретации потому что согласно некоторым камнями кидаться в Шаббат тоже не положено, да и вообще как то не очень хорошо, без приговора суда.